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Daotong é um (todo mundo lê)
- nas características da cultura chinesa de clássicos tradicionais

A frase "Daotong é uma" vem de "Zhuangzi · qiwu teoria". , estão todos alinhados um com o outro.Comparado com outros sábios da China antiga, Zhuangzi enfatizou o conceito de "passagem", que está muito impressionado e vale a pena pensar. free pai gow poker

Por que encontro essa frase para conversar?Agora enfatize a cultura tradicional, mas o conteúdo da cultura tradicional é muito amplo.Eu ouvi uma coisa. Um grupo de professores visitou os Estados Unidos.Um professor respondeu: é profundo, profundo, grande, refinado e profundo.Tal "indizível" está chorando e rindo.Como aluno e entusiasta da cultura tradicional, tenho pensado se nossa cultura chinesa pode resumir da perspectiva do universo, conceito de vida, valores e metodologia?De que perspectivas podemos falar sobre a cultura tradicional?Tentei falar sobre a atitude de pedir aos leitores que pedissem conselhos.

A busca ideal da cultura chinesa

Primeiro de tudo, acho que na cultura chinesa, o ideal mais proeminente é "o mundo é o público e o datong mundial".O "Livro dos Ritos" disse: "A viagem à avenida também é, o mundo é o público, a seleção de sábios e poder e a fidelidade. Diretor, aqueles que são solitários e solitários abandonados, são criados. Fechados e sem querer , roubo e ladrões não fazem isso, então as famílias estrangeiras não estão fechadas, o que significa Datong. free pai gow poker

Outra busca ideal da China antiga foi "governada por não fazer nada"."Governança de não fazer nada" são as palavras de Lao Tzu, mas Confúcio realmente considera a governança de não fazer nada como um padrão muito alto.Quando "os Analectos de Confúcio" estão prestes a terminar, Confúcio disse: "Se você não faz nada, o que é Shun? O que é o marido? Gongji é o sul".Shun não fez nada, mas apenas sentou -se no norte e de frente para o sol, todos os tipos de coisas começaram.Lao Tzu disse: "muito Shang, eu não sei o que", por que é isso?Como as pessoas estão muito conscientes, todos os comportamentos estão alinhados com a moralidade pública, de acordo com os interesses de outros e os interesses de toda a sociedade. regulamentos.E qual é o pior estado de poder?Lao Tzu disse: "Em segundo lugar, insultar" é desprezar um ao outro entre poder e pessoas controladas pelo poder.Portanto, o Lao Tzu imaginou uma situação ideal: "Se você alcançar o sucesso, as pessoas dizem que eu sou natural".O Lao Tzu ainda tem uma sentença mais profunda: "O Sábio não é incomum e os corações do povo são os corações". free pai gow poker

Shangde Shangshan

A teoria da cultura chinesa tem um ciclo muito interessante mecanismo unificado.Por exemplo, governar o país é pacífico, confiando na cultura, moralidade e benevolência, e a implementação da benevolência.Ele exige moralidade, benevolência, bondade etc. para governar o país.De onde vem a moralidade e a bondade humanas?"Mencius" diz, "o coração da ocultação, todo mundo tem; o coração da vergonha, todo mundo tem; respeitoso, todo mundo tem; bom.O Lao Tzu também disse: "Pode um bebê?"O sábio antigo acredita que a natureza humana é gentil e conscientemente não fará coisas perigosas.

Na cultura chinesa antiga, o céu é uma existência geral e complicada.No geral, o céu é uma divindade super -humana e o total de toda a nossa existência.Deus é o Tao, não há nome, tanto a ontologia quanto o método;Portanto, o conceito de céu é tanto o conceito de filosofia quanto o conceito de moralidade, ou o conceito quase religioso de fé.Dessa maneira, existe uma paisagem na cultura chinesa, unificando o cultivo da auto -cultivo, a família QI, governando o país e a paz;Desse ponto de vista, podemos entender que a chave para a cultura chinesa é defender a moralidade e a bondade sexual.Obviamente, há também controvérsias de "bem sexual" e "mal sexual", mas, de fato, o conceito de sexualidade foi aceito pelo povo há muito tempo e está profundamente enraizado nos corações do mundo. Em certo sentido, mudou de pensamento para uma crença, uma das características da cultura chinesa é "recorrer a Tianliang". free pai gow poker

Shang Yimong

A cultura chinesa também enfatiza o mesmo.É difícil encontrar uma cultura no mundo como a cultura chinesa.Daotong é um, isto é, em vários ângulos, é na verdade o mesmo motivo.Ainda assim, ainda por causa da cultura chinesa perseguindo uma teoria e perseguindo a unidade de um ou mais.Lao Tzu disse: "O céu está limpo e a terra deve ser uma a uma". um e mais, e enfatizou que, após o controle de um, tudo foi resolvido.

Mencius acredita que a implementação da benevolência é realmente muito simples, desde que seja boa.A implementação da benevolência não é tão difícil quanto o monte de Taitai, e a implementação da benevolência é como um ramos para os idosos.Em Wang Yangming, ele enfatizou que a integração de conhecimento e ação, pensando que, desde que você tenha boas intenções, poderá fazer boas ações.Em Sun Yat -sen, ele também enfatizou que "conhecer dificuldades e fáceis de fazer" é porque ele viu muitos problemas importantes resolvidos e o conceito precisa ser alterado primeiro.Alguns estrangeiros não entendem os antecedentes da cultura chinesa e desenham alguns julgamentos que se desviam da situação real. .Mas Hegel não sabia que a China acabou de ver o senso comum do senso comum, que também era uma maneira de pensar para se tornar simples.

A modéstia e a má mudança

A cultura chinesa presta atenção à média dourada.O país é muito grande, e a governança precisa confiar na elite. tamanho e deixe espaço para espaço.A maior característica dos analetos é a certa.Confúcio disse: "Injustamente, rico e caro, e eu sou como uma nuvem". Isso reflete o senso de medição da linguagem Confucius.Na era de Mencius, a elite acreditava que a elite deveria ser "rico não pode ser obsceno, os pobres não podem ser movidos e poderosos não podem ser prejudicados".Zhuangzi disse de outra perspectiva.

A cultura chinesa fez há muito tempo e "Zhou Yi" disse que "os pobres estão mudando, a mudança é comum e o general é longo".Quando você encontra um prego, não há nada para fazer.Na era de Zhuangzi, as palavras que eles preferem usar mais são "transformação" -os tempos.Comparado com "mudanças", alguns significados mudaram silenciosamente.Portanto, não pense que as palestras da cultura chinesa e a moralidade, uma e Tong, o mundo está definido como um, e acho que é rígido.De fato, a cultura chinesa não é rígida.Mencius disse: "Pobre está sozinho e ele pode ajudar o mundo".Sun Tzu disse: "Então, bons guerreiros estão invictos".Mencius comentou sobre Confúcio e disse que era "a hora do santuário".Ou seja, a era da vida de Confúcio está sempre mudando, o povo não está falando sobre a vida, e não há paz no país.

Na China, diferentes ideológicas e teorias podem ser encontradas.Laozhuang defende a retirada, vencendo com fraqueza e sendo vitórias sem vencer.Lao Tzu até defendeu que a fraqueza é as características da vida, e a força é as características da morte.Claro, temos dúvidas sobre esta afirmação.Mas do lado, a cultura chinesa nunca foi uma cultura rígida.Na segunda metade do século XX, quando os países socialistas entraram na reforma, alguns dos políticos ocidentais, como a sra. Sachel, Kissinger e outros não estavam otimistas sobre as reformas de alguns países, mas as pessoas acima disseram que o único A reforma pode ser possível.Somente a China pode dar um passo tão grande para a reforma e abrir e manter uma situação estável.Obviamente, não devemos nos apresentar em princípio, mas a capacidade da cultura chinesa de se adaptar a ajustes e mudanças, e a capacidade de levar em consideração e levar em consideração a capacidade é rara no mundo. Cultura chinesa.

Hoje, com base na tradição da cultura e recursos chineses, podemos promover a modernização dos socialistas socialistas socialistas de acordo com o desenvolvimento atual da China e do mundo, promover o estabelecimento de nossa sociedade abrangente, construir nossa bela vida, perceber nossa essência dos sonhos chineses

Wang Meng

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